Un viaje hacia la Plena Consciencia

     
Un film sobre el maestro zen Thich Nhat Hanh.
Próximo estreno.
  

  

Gira monástica de Plum Village 2017

Érase una vez, un mundo diferente.
Sin necesidad de moverte, allí donde estés, sintiendo tu hogar.
Con la fantasía de tus emociones a flor de piel.
Compartiendo una amigable charla con los espesos disgustos del pasado.
Sintiendo que el nacimiento y la muerte no son lo bueno y lo malo.
Paseando por el horizonte sin buscar todas las respuestas.
Creyéndote todo lo que ves como si fuera mentira.
Aceptando la realidad como una apuesta segura.
Escuchando las palabras como pequeñas vibraciones llenas de mensajes secretos.
Refugiándote en la alegría para rabia de tu rabia.
Incluyendo a todos los seres en tus bolsillos.
Amando la vida por encima de todas las cosas.

Vivimos en un mundo diferente y a veces no lo vemos, pensamos y pensamos que siempre es igual. Que no podemos, que no sabemos, que no se dan las condiciones para que la felicidad se manifieste en nuestras vidas.

Hoy, si te sientas en meditación o caminas al ritmo de la plena consciencia, puedes descubrir un mundo diferente en tu interior.  [ leer más + ]

Asistentes de la sangha al retiro con Thây Doji

                                            
                                             Corella, 1 de noviembre de 2016



El arte de vivir despiert@s

Retiro de Plena Consciencia con la Comunidad Monástica de Thich Nhat Hanh.

Con la primavera, llegó la comunidad Monástica del querido y venerable maestro zen Thich Nhat Hanh a Madrid para facilitar un retiro de plena consciencia en El Escorial, al pie de la hermosa Sierra de Madrid, los días 29 de abril al 2 de mayo de 2016.

Pasamos unos días con los maestros y maestras del Dharma de Plum Village, preciosas y profundas enseñanzas sobre el arte de vivir en plena consciencia.

Allí, rodeadas/os por  un hermoso jardín con grandes árboles, plátanos, pinos, coníferas, ardillas y pájaros… disfrutamos de la práctica, al abrigo de la impresionante sierra madrileña y en los jardines de La Casita del Príncipe.

Este retiro fue una gran oportunidad para reducir la velocidad, parar, respirar y conectarnos con nuestra más profunda fuente de inspiración y conocimiento.


Discurso sobre la persona que conoce la mejor forma de vivir sola

Escuché estas palabras de Buda, mientras residía en el monasterio de la arboleda de Jeta, en la ciudad de Savatthi. Hizo venir a los bhikkhus y les dijo: «¡Bhikkhus!»
Y los bhikkhus respondieron: «Estamos aquí».
El Bienaventurado enseñó: «Les voy a decir lo que significa “una persona que conoce la mejor forma de vivir sola”. Para empezar, les voy a dar una visión general y después continuaré con una explicación detallada. Bhikkhus, escuchen atentamente».
Escuchamos, Bienaventurado.
Buda enseñó:
No persigas el pasado.
No te pierdas en el futuro.
El pasado no existe ya.
El futuro no existe todavía.

Mirando profundamente la vida
tal como es en el aquí y el ahora,
la persona que practica
habita en la estabilidad y la libertad.
Seamos diligentes hoy,
mañana será demasiado tarde.
La muerte llega sin avisar.
¿Acaso podemos hacer tratos con ella?
La persona sabia llama a quien mora
en la plena conciencia noche y día
Alguien que conoce
la mejor forma de vivir solo”. (C)
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por perseguir el pasado? Cuando alguien piensa en lo que era su cuerpo en el pasado, en lo que eran sus sensaciones en el pasado, en lo que eran sus percepciones en el pasado, en lo que eran sus formaciones mentales en el pasado, en lo que era su consciencia en el pasado; cuando piensa en estas cosas y su mente está abrumada y apegada a estas cosas que pertenecen al pasado, entonces esa persona está persiguiendo el pasado.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por no perseguir el pasado? Cuando alguien piensa en lo que era su cuerpo en el pasado, en lo que eran sus sensaciones en el pasado, en lo que eran sus percepciones en el pasado, en lo que eran sus formaciones mentales en el pasado, en lo que era su consciencia en el pasado; cuando piensa en estas cosas pero su mente no está esclavizada ni apegada a estas cosas que pertenecen al pasado, entonces esa persona no está persiguiendo el pasado.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por perderse en el futuro? Cuando alguien piensa en lo que su cuerpo será en el futuro, en lo que sus sensaciones serán en el futuro, en lo que sus percepciones serán en el futuro, en lo que sus formaciones mentales serán en el futuro, en lo que su consciencia será en el futuro; cuando piensa en estas cosas y su mente está abrumada por ello y sueña con esas cosas que pertenecen al futuro, entonces esa persona se está perdiendo en el futuro.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por no perderse en el futuro? Cuando alguien piensa en lo que su cuerpo será en el futuro, en lo que sus sensaciones serán en el futuro, en lo que sus percepciones serán en el futuro, en lo que sus formaciones mentales serán en el futuro, en lo que su consciencia será en el futuro; cuando piensa en estas cosas pero su mente no está abrumada por ello ni sueña con esas cosas que pertenecen al futuro, entonces esa persona no se está perdiendo en el futuro. (C)
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por dejarse llevar por el presente? Cuando alguien no estudia ni aprende nada sobre el Despierto, ni sobre las enseñanzas acerca del amor y la comprensión, ni sobre la comunidad que vive en armonía y plena conciencia, no sabe nada sobre los nobles maestros y maestras y sus enseñanzas y no las practica, y piensa: “Este cuerpo es mi yo, yo soy este cuerpo. Estas sensaciones son mi yo, yo soy estas sensaciones. Estas percepciones son mi yo, yo soy estas percepciones. Esta formación mental es mi yo, yo soy esta formación mental. Esta consciencia es mi yo, yo soy esta consciencia”, entonces esa persona se deja llevar por el presente.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por no dejarse llevar por el presente? Cuando alguien estudia y conoce al Despierto, o las enseñanzas acerca del amor y la comprensión, o la comunidad que vive en armonía y plena conciencia; cuando esa persona conoce a los nobles maestros y maestras y sus enseñanzas, y las practica, y no piensa: “Este cuerpo es mi yo, yo soy este cuerpo. Estas sensaciones son mi yo, yo soy estas sensaciones. Estas percepciones son mi yo, yo soy estas percepciones. Esta formación mental es mi yo, yo soy esta formación mental. Esta consciencia es mi yo, yo soy esta consciencia”, entonces esa persona no se deja llevar por el presente.
»Así, acabo de daros una visión general y explicaciones sobre lo que quiere decir “alguien que conoce la mejor forma de vivir solo”.
Así enseñó Buda, y los bhikkhus estuvieron encantados de poner sus enseñanzas en práctica. (CC)
Bhaddekaratta Sutta, Majjhima Nikaya 131

1966 / 2016

50 aniversario de la Orden Interser


Los primeros seis miembros de la Orden, ordenados por Thay la noche de luna llena de febrero de 1966, fueron tres mujeres y tres hombres:

Phan Thuy Uyen, Phan Thi Mai (también conocida como Nhat Chi Mai, quien luego se inmolara por la paz frente a una imagen de Avalokitesvara y de le Virgen María), Cao Ngoc Phuong (nuestra querida hermana Chan Khong), Nguyen Van Phuc, Bui Van Thanh y Do Van Khon.

"Thich Nhat Hanh propuso que la Orden estuviera compuesta de monjas, monjes, hombres laicos y mujeres laicas y nos dijo que los seis recién ordenados eramos libres para elegir si queríamos vivir y practicar formalmente como monásticos fo como laicos. Las tres mujeres elegimos vivir en celibato como monjas, a pesar que no rasuramos nuestras cabezas, en cuanto los tres varones eligieron la vida budista laica y casarse formando familias …  Fue una gran celebración! A cada uno se nos dió una lámpara, con una pantalla hecha a mano por Thay en la que había escrito una caligrafía “Lámpara del mundo”, “Lámpara de la luna llena”, "Lámpara de la sabiduría”, etc, en caracteres del chino antiguo. En la ceremonia, los seis miembros ordenados, hicimos el voto de estudiar, practicar y observar los catorce preceptos de la Orden del Interser. Desde aquel día, siento que estos preceptos han sido mi prinicipal maestro, especialmente cuando he estado en situaciones agobiantes y de mucho estrés y en las que no sabía cual era la majeor manera de actuar.”

x                           (del libro “Learning True Love” de la hermana Chan Khong).

Vale la pena recordar, a modo de celebración y honrando a nuestros hermanos mayores en la Orden Interser, los estatutos de la Orden, que dicen:

"El objetivo de la Orden es actualizar el Budismo mediante su estudio, exprimentación y aplicación en la vida moderna con especial énfasis en el ideal del boddhisattva.

La Orden del Interser, dentro de la tradición zen del maestro Lin-Tsi (Linji), tiene sus bases en los cuatro principios encontrados en todas las tradiciones budistas, a saber:

- No apego a los puntos de vista: no estar apegados a dogma alguno, prejuicios, hábitos o puntos de vista de aquello que consideramos como siendo “la verdad”.

- Experimentación directa:  la visión profunda, el insight, surgen de la propia experiencia y realización y no de la mera investigación intelectual.

- Lo apropiado: cualquier enseñanza, para ser realmente útil, debe reflejar las necesidades de las personas y de la sociedad, cumpliendo con dos criterios: basarse en los principios fundamentales del Budismo y ser verdadermante útil y apropiada.

- Medios hábiles (upaya): utilizar métodos creativos para enseñar el Camino del Buda, guiando así a las personas en sus esfuerzos para practicar de acuerdo a sus circunstancias particulares (puertas del Dharma)."

Una reverencia y una sonrisa por estos 50 años.

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