El arte de vivir despiert@s

Retiro de Plena Consciencia con la Comunidad Monástica de Thich Nhat Hanh.

Con la primavera, llegó la comunidad Monástica del querido y venerable maestro zen Thich Nhat Hanh a Madrid para facilitar un retiro de plena consciencia en El Escorial, al pie de la hermosa Sierra de Madrid, los días 29 de abril al 2 de mayo de 2016.

Pasamos unos días con los maestros y maestras del Dharma de Plum Village, preciosas y profundas enseñanzas sobre el arte de vivir en plena consciencia.

Allí, rodeadas/os por  un hermoso jardín con grandes árboles, plátanos, pinos, coníferas, ardillas y pájaros… disfrutamos de la práctica, al abrigo de la impresionante sierra madrileña y en los jardines de La Casita del Príncipe.

Este retiro fue una gran oportunidad para reducir la velocidad, parar, respirar y conectarnos con nuestra más profunda fuente de inspiración y conocimiento.


Discurso sobre la persona que conoce la mejor forma de vivir sola

Escuché estas palabras de Buda, mientras residía en el monasterio de la arboleda de Jeta, en la ciudad de Savatthi. Hizo venir a los bhikkhus y les dijo: «¡Bhikkhus!»
Y los bhikkhus respondieron: «Estamos aquí».
El Bienaventurado enseñó: «Les voy a decir lo que significa “una persona que conoce la mejor forma de vivir sola”. Para empezar, les voy a dar una visión general y después continuaré con una explicación detallada. Bhikkhus, escuchen atentamente».
Escuchamos, Bienaventurado.
Buda enseñó:
No persigas el pasado.
No te pierdas en el futuro.
El pasado no existe ya.
El futuro no existe todavía.

Mirando profundamente la vida
tal como es en el aquí y el ahora,
la persona que practica
habita en la estabilidad y la libertad.
Seamos diligentes hoy,
mañana será demasiado tarde.
La muerte llega sin avisar.
¿Acaso podemos hacer tratos con ella?
La persona sabia llama a quien mora
en la plena conciencia noche y día
Alguien que conoce
la mejor forma de vivir solo”. (C)
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por perseguir el pasado? Cuando alguien piensa en lo que era su cuerpo en el pasado, en lo que eran sus sensaciones en el pasado, en lo que eran sus percepciones en el pasado, en lo que eran sus formaciones mentales en el pasado, en lo que era su consciencia en el pasado; cuando piensa en estas cosas y su mente está abrumada y apegada a estas cosas que pertenecen al pasado, entonces esa persona está persiguiendo el pasado.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por no perseguir el pasado? Cuando alguien piensa en lo que era su cuerpo en el pasado, en lo que eran sus sensaciones en el pasado, en lo que eran sus percepciones en el pasado, en lo que eran sus formaciones mentales en el pasado, en lo que era su consciencia en el pasado; cuando piensa en estas cosas pero su mente no está esclavizada ni apegada a estas cosas que pertenecen al pasado, entonces esa persona no está persiguiendo el pasado.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por perderse en el futuro? Cuando alguien piensa en lo que su cuerpo será en el futuro, en lo que sus sensaciones serán en el futuro, en lo que sus percepciones serán en el futuro, en lo que sus formaciones mentales serán en el futuro, en lo que su consciencia será en el futuro; cuando piensa en estas cosas y su mente está abrumada por ello y sueña con esas cosas que pertenecen al futuro, entonces esa persona se está perdiendo en el futuro.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por no perderse en el futuro? Cuando alguien piensa en lo que su cuerpo será en el futuro, en lo que sus sensaciones serán en el futuro, en lo que sus percepciones serán en el futuro, en lo que sus formaciones mentales serán en el futuro, en lo que su consciencia será en el futuro; cuando piensa en estas cosas pero su mente no está abrumada por ello ni sueña con esas cosas que pertenecen al futuro, entonces esa persona no se está perdiendo en el futuro. (C)
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por dejarse llevar por el presente? Cuando alguien no estudia ni aprende nada sobre el Despierto, ni sobre las enseñanzas acerca del amor y la comprensión, ni sobre la comunidad que vive en armonía y plena conciencia, no sabe nada sobre los nobles maestros y maestras y sus enseñanzas y no las practica, y piensa: “Este cuerpo es mi yo, yo soy este cuerpo. Estas sensaciones son mi yo, yo soy estas sensaciones. Estas percepciones son mi yo, yo soy estas percepciones. Esta formación mental es mi yo, yo soy esta formación mental. Esta consciencia es mi yo, yo soy esta consciencia”, entonces esa persona se deja llevar por el presente.
»Bhikkhus, ¿qué entendemos por no dejarse llevar por el presente? Cuando alguien estudia y conoce al Despierto, o las enseñanzas acerca del amor y la comprensión, o la comunidad que vive en armonía y plena conciencia; cuando esa persona conoce a los nobles maestros y maestras y sus enseñanzas, y las practica, y no piensa: “Este cuerpo es mi yo, yo soy este cuerpo. Estas sensaciones son mi yo, yo soy estas sensaciones. Estas percepciones son mi yo, yo soy estas percepciones. Esta formación mental es mi yo, yo soy esta formación mental. Esta consciencia es mi yo, yo soy esta consciencia”, entonces esa persona no se deja llevar por el presente.
»Así, acabo de daros una visión general y explicaciones sobre lo que quiere decir “alguien que conoce la mejor forma de vivir solo”.
Así enseñó Buda, y los bhikkhus estuvieron encantados de poner sus enseñanzas en práctica. (CC)
Bhaddekaratta Sutta, Majjhima Nikaya 131

1966 / 2016

50 aniversario de la Orden Interser


Los primeros seis miembros de la Orden, ordenados por Thay la noche de luna llena de febrero de 1966, fueron tres mujeres y tres hombres:

Phan Thuy Uyen, Phan Thi Mai (también conocida como Nhat Chi Mai, quien luego se inmolara por la paz frente a una imagen de Avalokitesvara y de le Virgen María), Cao Ngoc Phuong (nuestra querida hermana Chan Khong), Nguyen Van Phuc, Bui Van Thanh y Do Van Khon.

"Thich Nhat Hanh propuso que la Orden estuviera compuesta de monjas, monjes, hombres laicos y mujeres laicas y nos dijo que los seis recién ordenados eramos libres para elegir si queríamos vivir y practicar formalmente como monásticos fo como laicos. Las tres mujeres elegimos vivir en celibato como monjas, a pesar que no rasuramos nuestras cabezas, en cuanto los tres varones eligieron la vida budista laica y casarse formando familias …  Fue una gran celebración! A cada uno se nos dió una lámpara, con una pantalla hecha a mano por Thay en la que había escrito una caligrafía “Lámpara del mundo”, “Lámpara de la luna llena”, "Lámpara de la sabiduría”, etc, en caracteres del chino antiguo. En la ceremonia, los seis miembros ordenados, hicimos el voto de estudiar, practicar y observar los catorce preceptos de la Orden del Interser. Desde aquel día, siento que estos preceptos han sido mi prinicipal maestro, especialmente cuando he estado en situaciones agobiantes y de mucho estrés y en las que no sabía cual era la majeor manera de actuar.”

x                           (del libro “Learning True Love” de la hermana Chan Khong).

Vale la pena recordar, a modo de celebración y honrando a nuestros hermanos mayores en la Orden Interser, los estatutos de la Orden, que dicen:

"El objetivo de la Orden es actualizar el Budismo mediante su estudio, exprimentación y aplicación en la vida moderna con especial énfasis en el ideal del boddhisattva.

La Orden del Interser, dentro de la tradición zen del maestro Lin-Tsi (Linji), tiene sus bases en los cuatro principios encontrados en todas las tradiciones budistas, a saber:

- No apego a los puntos de vista: no estar apegados a dogma alguno, prejuicios, hábitos o puntos de vista de aquello que consideramos como siendo “la verdad”.

- Experimentación directa:  la visión profunda, el insight, surgen de la propia experiencia y realización y no de la mera investigación intelectual.

- Lo apropiado: cualquier enseñanza, para ser realmente útil, debe reflejar las necesidades de las personas y de la sociedad, cumpliendo con dos criterios: basarse en los principios fundamentales del Budismo y ser verdadermante útil y apropiada.

- Medios hábiles (upaya): utilizar métodos creativos para enseñar el Camino del Buda, guiando así a las personas en sus esfuerzos para practicar de acuerdo a sus circunstancias particulares (puertas del Dharma)."

Una reverencia y una sonrisa por estos 50 años.

                                             [más información aquí]

Escuelas Despiertas

Jornada de Plena Consciencia organizada por la Sangha de Zaragoza, 24/enero/2016 en el Aula de la Naturaleza del Parque Grande.

es un proyecto educativo con base en Mindfulness dirigido a profesores y educadores.

 [ver más fotos]

Salud de Thay / 8 enero 2016


Comunicado oficial Plum Village, Francia, 8 de enero de 2016

A todos los centros de práctica de Plum Village,
A todos los centros de práctica y sanghas de todo el mundo,
A nuestros queridos amigos:

Al aproximarse el Año Nuevo, Thay nos comunicó muy claramente su deseo de regresar a su ermita en Plum Village, Francia. Thay está satisfecho con el progreso que ha hecho hasta ahora gracias a los admirables cuidados y atenciones de los médicos de la UCSF, así como a todos los maravillosos terapeutas que lo han tratado durante los últimos seis meses. Thay deseaba volver a casa para beneficiarse allí de la energía colectiva de sanación y permanecer con su familia de Plum Village. Los médicos aprobaron la decisión de Thay y nos aseguraron que Thay podía viajar sin riesgo alguno. El equipo de asistentes seguirá cuidando de nuestro maestro todo el día y buscará las terapias más adecuadas.

Nos hace felices anunciar que Thay ha llegado esta tarde sano y salvo al aeropuerto de Bergerac en Francia (viernes 8 de enero), y ha regresado a su ermita en Plum Village, donde sus discípulos monásticos le han dado una cálida bienvenida de canciones y sonrisas.

Estamos profundamente agradecidos por todo el apoyo y las donaciones amorosas que Thay y sus asistentes han recibido a lo largo de su estancia en San Francisco. El abrazo amoroso de la sangha global ha hecho posible que Thay hiciera grandes progresos en el camino de la recuperación, y vuelve a Plum Village fortalecido y lleno de alegría. En la víspera del Año Nuevo, Thay se unió a las alegres celebraciones con sus asistentes, sonriendo y tarareando mientras cantaban. En los últimos días, Thay también ha disfrutado escuchando grabaciones de su propia voz leyendo algunos de sus poemas más queridos. Todos confiamos en la nueva decisión de Thay de regresar a Plum Village. En las próximas semanas vamos a celebrar en Plum Village el Año Nuevo Lunar, el Festival de los Narcisos y la Ceremonia de Gran Ordenación, y nos hace muy felices saber que Thay podrá disfrutar de estas fiestas con nosotros.

Seguimos practicando juntos para cuidar a nuestro maestro, para cuidar de nosotros mismos y para cuidar el momento presente; al hacerlo, podemos asegurar un futuro brillante que contenga el amor de la comunidad y la fraternidad. Estamos profundamente agradecidos por la energía de apoyo que todo el mundo está enviando a nuestro maestro, y les invitamos a seguir haciéndolo al iniciar esta nueva etapa.

Con amor y confianza,
Los monjes y monjas de Plum Village

Salud de Thay / 24 Diciembre 2015


Comunicado oficial, Plum Village, Francia

A todos los centros de práctica de Plum Village,
A todos los centros de práctica y sanghas en todo el mundo,
A nuestros queridos amigos:

      Nuestros centros monásticos en Estados Unidos y Europa llevan ahora un mes en la tradicional práctica anual de los tres meses de retiro de invierno, cumpliendo noventa días seguidos de práctica de plena consciencia, sin dejar el monasterio para salir a enseñar. En este espíritu, los asistentes que cuidan de Thay en San Francisco también han abierto un periodo de práctica de retiro de invierno con Thay, incluyendo meditación sentada temprano por la mañana, meditación caminando, comidas en silencio, visionando vídeos de charlas del Dharma de Thay y participando en el compartir del Dharma.

      Todos los días, Thay ha disfrutado uniéndose a los hermanos y hermanas en todas estas prácticas, y podemos ver que la práctica con la comunidad es una importante fuente de alimento espiritual para Thay, apoyando su recuperación en todos los aspectos. Thay recientemente disfrutó viendo una antigua charla del Dharma que impartió hace muchos años en el Reino Unido. Escuchó con atención toda la charla, a menudo sonriendo y asintiendo con la cabeza cuando su yo más joven apuntaba aspectos clave. Los especialistas nos dicen que este tipo de actividad es muy terapéutica y de ayuda para la recuperación del habla. Lamentablemente, en este momento, Thay ha hecho sólo ligeras mejoras y sigue siendo incapaz de hablar. Continúa cantando con nosotros, y está pronunciando más y más palabras reconocibles cada vez que cantamos las canciones de Plum Village que él recuerda tan bien. Somos testigos de cuánto esfuerzo y energía pone Thay en tratar de formar las palabras, a pesar de que a veces puede ser frustrante para él. Nos alegra informar que ahora hemos encontrado un nuevo logopeda que va a trabajar con Thay a diario a lo largo de enero. Además, continuamos explorando muchas técnicas de sanación neuroplástica nuevas e innovadoras, incluyendo la neurorretroalimentación y la terapia con láser frío.

      Sigue disfrutando de momentos de paz y felices contemplando el puente Golden Gate y haciendo excursiones a los jardines botánicos y otros hermosos lugares turísticos de San Francisco. Con la ayuda de un soporte en su pierna derecha, Thay ha comenzado a poner más peso en la parte derecha de su cuerpo y está entrenando para ser gradualmente más independiente en términos de equilibrio y de permanecer en pie. Continúa practicando el caminar todos los días, durante varias horas por día, con el apoyo de su fisioterapeuta y de sus asistentes monásticos, que están recibiendo formación y asesoramiento experto.

      Nos sentimos inspirados por la vitalidad espiritual de Thay, su fuerte perseverancia, y su inmensa voluntad que han dirigido su recuperación desde el principio. Thay nos está enseñando que no aprecia la lástima; que aprecia la práctica y es sensible a la atención plena y la verdadera presencia de todos a su alrededor. Estamos aprendiendo de la gran dignidad de Thay en la aceptación de lo que tiene. Podemos ver en toda su forma de ser que, para Thay, lo que tiene es suficiente. Esto no nos impide, sin embargo, hacer todo lo que podamos para apoyar su recuperación; ni impide a Thay regresar diligentemente a reentrenar cuerpo y mente. Nos recuerda la poderosa frase de la caligrafía de Thay: «This is it (Es esto)». En nuestros esfuerzos para apoyar la recuperación de Thay, estamos enraizando nuestra práctica en nuestra aceptación del momento presente, abrazándolo tal como es, sin temor por el futuro, ni remordimientos sobre el pasado. Thay siempre nos ha recordado que el Buda fue un ser humano. Thay está lidiando con este desafío humano y nosotros, su continuación espiritual, estamos siempre a su lado. Podemos estar en paz porque sabemos que todos nosotros estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo para practicar y estar ahí para nuestro maestro.

      Sentimos profundamente que la recuperación física de Thay está inextricablemente ligada a la salud y la prosperidad de nuestra cuádruple familia espiritual. Esto ha sido evidente en la reciente ordenación de veinte hombres y mujeres jóvenes de la familia de ordenación Redwood (secuoya) . Nueve fueron ordenados en Tailandia, y otros diez se ordenaron en Plum Village, provenientes de Irlanda, Francia, Holanda, Italia, Indonesia y Australia. Estos novicios se ordenaron ya que están inspirados por la fuerza del cuerpo de la sangha de Thay y por el cuerpo vivo del Dharma de enseñanzas y prácticas. Como comunidad, estamos cuidando todos los aspectos del cuerpo de Thay porque vemos profundamente que no está únicamente en San Francisco. Podemos ver su cuerpo de sangha floreciendo un poco en todas partes, en nosotros mismos, en cada uno de los nuevos novicios, y en todo el mundo. La visión de Thay de la próxima manifestación de Buda como sangha se está realizando.

      Nos gustaría expresar nuestro profundo agradecimiento a toda nuestra familia espiritual por estar ahí, practicando con todo el corazón dondequiera que estés. Cada uno de nosotros es una célula en la cuerpo de sangha de Thay, y contribuimos al cuidado de Thay al regresar a casa a cuidar de nosotros mismos, de nuestra práctica y de nuestros seres queridos. De esta manera somos una hermosa célula, activa en el cuerpo de la sangha de Thay y en el cuerpo del Dharma.

      Gracias por estar ahí para nosotros. Nosotros estamos aquí para ti.

Con amor y confianza,
Los monjes y monjas de Plum Village

Claude AnShin Thomas

18 NOV. 2015
Conferencia en San Sebastián-Donostia.
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20-21-22 NOV.
Retiro en el Santuario de Arántzazu / Oñati (Guipúzcoa)
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24 NOV.
Conferencia en Vitoria-Gasteiz.
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Web Zaltho Foundation
http://www.zaltho.org
https://www.facebook.com/zalthofoundation

(organizado por la Sanghas del Pais Vasco)

Invitación al recorrido de tres meses


Un recorrido de tres meses


Queridos amigos, os proponemos un ejercicio como si fuera un recorrido de tres meses para la exploración del cuerpo y de la mente, en un espíritu de amistad con nosotros mismos y con el apoyo de otros, que como nosotros, indagan este mismo camino.

El compromiso que os pedimos es mínimo: un minuto de meditación sentada y un minuto de ejercicio físico cada día. No se trata de seis horas de meditación sentada seguidas por un mes de olvido, sino más bien es esa gota que lentamente socava la roca. De este modo, nada de esfuerzos titánicos, será más bien el crear nuevas costumbres positivas gracias al placer de hacer las cosas que nos dan paz y alegría. Después, cada uno elegirá si ponerle un poco más de energía y de disciplina, según cada situación personal.

Este ejercicio tiene una duración de 13 semanas y se divide en dos partes principales:
  • En la primera, observaremos el cuerpo (una observación amorosa con un espíritu de amistad)
  • En la segunda, prestaremos atención a la relación entre el cuerpo y la mente.
En la última semana se concluye todo el trabajo. Cuatro de las trece semanas son “libres”, es decir, que no tienen un programa definido y se dejan a la creatividad personal. De todos modos, para estas semanas se sugieren algunos temas .

Thay, nuestro maestro, nos propone innumerables prácticas y, en estos tres meses, tendremos la posibilidad de profundizar una práctica diferente cada semana.

El tener un objeto de observación principal nos permite, una vez que salimos del olvido que acomete cada día, la posibilidad de saber adónde dirigir nuestra atención, nuestra cálida presencia.

También nos permite tomar refugio en la pequeña práctica diaria. Tomar refugio en lo pequeño es un poco el meollo de este trabajo: los pensamientos recurrentes, las preocupaciones, serán ellos mismos la campana de la conciencia que nos llevan hacia la libertad del momento presente.

Se van a proponer cada semana dos palabras clave, que pueden ser utilizadas como inspiración de la jornada. También se sugieren una práctica que podemos aplicar de un modo más libre y creativo, una breve lectura, que puede profundizarse a diario, para inspirarnos en el día. Además, se sugieren unas fuentes de información para una eventual ampliación a partir de las lecturas y charlas de Thay con su traducción respectiva.

Este ejercicio tiene un atractivo especial si se realiza en compañía, aunque sea la de otra persona más. Aunque nada excluye que lo hagamos solos y será un viaje hacia la amistad y la intimidad con nosotros mismos. Si tenemos la suerte de pertenecer a una sangha, podemos proponerlo a nuestros amigos de la práctica, esto nos permitirá el compartir nuestra experiencia cada semana transcurrida e inspirarnos mutuamente para la semana venidera. Ha habido experiencias en las que solo un parte de la sangha participaba de forma completa y esto no ha afectado a la armonía general de la práctica. Todo lo contrario, los participantes a tiempo parcial han sido inspirados y contagiados a lo largo de este ejercicio.

Para participar en este hermoso viaje, recibir las prácticas y lecturas propuestas, compartir y apoyarse mutuamente es preciso formar parte de un grupo (lista de direcciones de correo electrónico) creado a tal efecto y en el que podemos inscribirnos escribiendo a la siguiente dirección de correo electrónico:


inforrecorrido@gmail.com


El recorrido comenzará el próximo domingo 22 de noviembre.
Deseamos que este ejercicio os traiga alegría y miles de pequeños momentos de paz.

Un fuerte abrazo de parte de vuestros hermanos del Dharma.


Plantando Semillas

(Pulsar sobre la imagen para ampliar).

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